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阿奴律陀带领蒲甘王朝发展强大并统一缅甸

点击数:849作者:2017-02-10 20:14:56

       阿奴律陀国王具有非凡的政治、军事才能。他执政时期,把具有今日缅甸版图基本相同的整个国家统一起来了。

       蒲甘时代,阿奴律陀国王是如何统一缅甸的,他的才能和功绩,是我们所有缅甸人应该知道并让我们引以为豪的。

       在前期,阿奴律陀国王征服了这片土地上的许多小国,扩大了领土。为了达到这个目的,他在经济上和军事上进行了努力的发展,同时他尊崇佛教。


       为了发展经济,阿奴律陀国王在蒲甘王国叫栖(音译)周围系统的有计划性的修筑运河,建设水利,大力度的发展农业。因此,他的领地农业发展迅速,叫栖(音译)这个地方还成为了蒲甘王国著名的粮食供应地,当时被人们称为“蒲甘谷仓”。

       有了足够的粮食,阿奴律陀就可以建立起强大的军事力量。同时,阿奴律陀是一位非常善于培养人才的国王。在他统治的时代,蒲甘王国除了他的儿子江喜陀有非凡的智慧和谋略,还有牙底由、牙隆梨毕、良宇披、裴多和瑞冰兄弟等众多英雄式的人物。

       这些英雄和阿奴律陀一起统一了我们的国家,并把它建设成了强大的国家。在这之中,江喜陀(有一种观点认为是阿奴律陀之子,具体无定论)具有卓越的见识和雄才大略。

       那时的缅族善于骑马,这是比周边其他民族来说很大的优势。阿奴律陀国王教会了被征服部落人们骑术,并按照人口比例征兵,补充军事力量,因此征服了更多尚未开化的部落。

       阿奴律陀国王在寻求宗教真谛时,遇到了名叫阿罗汉的高僧到蒲甘弘扬佛法,得到了阿奴律陀的尊重和接受。然而,当阿奴律陀以友好方式向直通国求取其一部佛经时遭到对方的拒绝。为了获得这部佛经,公元1057年,他亲帅大军征讨直通,在围城多日后,对方无粮,军心民心骚乱,最终投降。阿奴律陀国王取得了这场战役的胜利,但原来的国王被没有受到杀害,而是受到了蒲甘王国的尊重。

       征讨直通获胜后,阿奴律陀除了得到佛经外,还将他们的王族和大量工匠带到蒲甘。宗教在蒲甘的发展,影响了他们的生活、思想,对蒲甘来说是一场变革,这些都提高了蒲甘的文化水平。阿奴律陀国王把蒲甘王国与直通国合并,国力更加强大。

       征服直通国后,阿奴律陀向阿拉干北部远征。这次远征史料没有详细记载,但是可以确定这次远征阿奴律陀国王又一次取得了胜利,在整个蒲甘王国统治时期,这个地区都是蒲甘王国的一个属国。

       室利差呾国早期已经被缅族合并,至于我国当时的其它地区和掸邦各土司,在国王阿奴律陀巡游时,在他的强大威力影响下都顺势归附了。

       当时的南诏(现位于中国云南)对阿奴律陀尊敬备至。阿奴律陀曾前往那里奉迎佛牙,但最终没有如愿,只得到一座碧玉像而返。在返回途中,一位木邦国王将公主修牟罗献给阿奴律陀,这展现了这位国王友好的愿望。修牟罗受到阿奴律陀十分的宠爱,但最终也因为受到宠爱她受到其她王妃嫉妒和陷害,被逐出国。当她回木邦时,她在曼德勒附近建立起沙延宝塔,这座佛塔至今仍然存在。

       在古代,结为同盟往往不以书面文件为根据,而是用血统上的联姻。盘车迦耶尼公主(波帝迦耶国)就是一个见证。当阿奴律陀到波帝迦耶国巡游时,国王为了表示友好的愿望,将这位公主呈献给阿奴律陀。然而,后来的这位公主被遗弃,成为贫苦的平民,并在贫苦时生下了王子,这就是著名的江喜陀国王。

       随着国力渐渐强大,蒲甘王国成为了印度支那半岛力量最强大的国家。那个时期,我们的国家已经可以横跨大海,与外国取得联系了。

       阿奴律陀重视佛教,由于佛教兴起,文学也得到发展,民族文化水平也进一步提高。但处于萌芽时期的文学,作品多是巴利文写的宗教文学。

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